El precandidato a jefe de Gobierno porteƱo de La Libertad Avanza,Ā Ramiro Marra, apuntó contra laĀ Ley de Educación Sexual IntegralĀ (ESI) y dejó una insólita recomendación para los jóvenes: Ā«MirenĀ pornografĆaĀ«.Ā Luego, se arrepintió, aunque siguió criticando la ESI.
Ā«No estoy en contra de la educación sexual.Ā Yo fomento la pornografĆa. AĀ los chicos les digo ‘chicos miren pornografĆa’. Si un chico tiene una computadora, tiene un telĆ©fono, se informa,Ā es como yo aprendĆ educación sexual. No estoy en contra de la educación sexualĀ«, sentenció Marra en una entrevista conĀ Radio con Vos.
«La ESI por supuesto que adoctrina. Va a las escuelas y empiezan a plantear temas que los chicos no tienen que plantearse. Por qué tienen que hacer una ley de educación sexual si yo tuve educación sexual y me enseñaban todas estupideces«, expresó Marra.
En esa lĆnea, Marra siguió: Ā«A mi me enseƱaron mis padres, mis hermanos, chicos mĆ”s grandes, y me enseƱaron en el colegio, es algo bĆ”sico,Ā no tiene que haber una leyĀ«.
Ramiro Marra y su insólita critica a la ESI
Sin embargo, luego, en Twitter,Ā Marra dijo que Ā«fue un errorĀ» sus dichos tras recibir varias crĆticas en las redes sociales: Ā«Esto es lo que pienso: laĀ educación sexual DEBE EXISTIR en la infancia con el objetivo principal de detectar abusos intrafamiliares. Deben capacitarse a las maestras en enseƱarles a los chicos quĆ© estĆ” bien y quĆ© estĆ” mal. Deben ser capaces de buscar y detectar pautas de alarmaĀ».
Sobre mi declaración: aclaro que fue un error y no pienso de esa manera.
Esto es lo que pienso: la educación sexual DEBE EXISTIR en la infancia con el objetivo principal de detectar abusos intrafamiliares. Deben capacitarse a las maestras en enseƱarles a los chicos quĆ© estĆ”ā¦
— Ramiro Marra (@RAMIROMARRA) June 17, 2023
De todas maneras, insistió con crĆticas a la ESI: Ā«Utiliza este argumento moral para meterles adoctrinamiento en ideologĆa de gĆ©neroĀ a los chicos por la puerta de atrĆ”sĀ».
Ā«Los docentes DEBEN ser capaces de detectar pautas y deĀ enseƱar a los chicos que NADIE puede tocarlos. Los docentes NO DEBEN travestir niƱos en clase, los docentes NO DEBEN decirles a los niƱos que existen 358 gĆ©neros (porque no existen), los docentes NO DEBEN BAJO NINGUN PUNTO DE VISTA inducir jamĆ”s cambios de gĆ©nero en niƱos que luego llevan a aberraciones como la castración, como vemos a diario en distintas partes del mundo. Educación sexual, sĆ, para cuidar a los chicos, no para adoctrinarlosĀ», completó Marra.
Porno, ESI y confusión
En principio me parece importanteĀ no demonizar a la pornografĆaĀ como elĀ caldo de cultivo de todos los malesĀ relacionados a la sexualidad y las violencias asociadas. El porno en sĆ mismo es un producto que puede llegar a ser utilizado como funcionalĀ al entretenimiento, al fantaseo y tambiĆ©n a modo de tutorial.Ā
La ESI no se trata de una bajada de lĆnea acerca de cómo tener sexo ni de un slogan para hacer polĆtica en los colegios. En Argentina, es una normativa sancionada en 2006 (Ley N°26.150), que plantea un abordaje sobre cinco ejes:
- El cuidado del propio cuerpo.
- La valoración de las emociones y de los sentimientos en las relaciones interpersonales.
- El reconocimiento de la perspectiva de gƩnero.
- El respeto de la diversidad.
- El ejercicio de los derechos concernientes a la sexualidad.
IdeologĆa de gĆ©nero vs perspectiva de gĆ©nero
Por otro lado, NO es lo mismo ideologĆa que perspectiva de gĆ©nero. Se suelen intercambiar como sinónimos y esto tiende a confundir, ya que muchas personas conectan uno y otro concepto y rechazan el segundo al creerlo incluido en el primero.
La ideologĆa de gĆ©nero es un concepto empleado por primera vez en 1995, durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing, China, por parte de las autoridades católicas y que han tomado varios sectores y partidos polĆticos para defenestrar a los espacios que trabajan desde una perspectiva de gĆ©nero.
Los sectores que apuntan a un movimiento restaurador de un ordenamiento del gĆ©nero se organizan en defensa de un orden presentado como natural que se verĆa comprometido por buena parte de la protesta presentada por los activismos feministas y LGBTQI+: derechos sexuales y (no) reproductivos, interrupción del embarazo, educación sexual, matrimonio igualitario, reconocimiento a la identidad de gĆ©nero, cupo laboral trans*, DNI no binario, etc. Argumentando que la agenda de estos activismos suponen una falta de respeto a las diferencias biológicas y la abolición de la naturaleza humana, razón por la que lo califican como adoctrinamiento.
Para esto es importante tener en claro quĆ© es una ideologĆa y quĆ© una perspectiva.
IdeologĆa:
La ideologĆa es un conjunto de ideas, creencias y valores que conforman la visión del mundo de una persona o un grupo. Representa un sistema de PENSAMIENTO o una forma particular de entender la realidad social, polĆtica, económica o cultural. La ideologĆa puede estar BASADA en filosofĆas polĆticas, religiosas, económicas u otras, y puede influir en cómo las personas perciben y actĆŗan en diversos aspectos de la vida.
Perspectiva de gƩnero:
La perspectiva de gĆ©nero es un ENFOQUE TEĆRICO y ANALĆTICO que busca comprender las relaciones sociales y las dinĆ”micas de poder entre varones y mujeres, asĆ como las diferentes formas en que el gĆ©nero (entendido como una construcción social) afecta las trayectorias vitales de las personas. La perspectiva de gĆ©nero considera que las desigualdades entre las personas son producto de relaciones de poder desiguales y busca promover la equidad de gĆ©nero y la igualdad de oportunidades para todas las personas, sin importar su identidad de gĆ©nero.
La ESI con perspectiva de gĆ©neroĀ se centra en la promoción de vĆnculos saludables, educación emocional, en la valoración del propio cuerpo y del cuerpo de las otras personas, promueve el respeto hacia las otras y de los derechos, con información debidamente validada y acorde a la etapa madurativa de las personas, de la salud en general, de valores y actitudes relacionados con la solidaridad, el amor, el respeto a la intimidad propia y ajena, el respeto por la vida y la integridad de las personas.Ā No solamente apunta a prevenir abusos y violencias, es mucho mĆ”s que eso, reducirla a esto es poner el foco en los riesgos reforzando la sexofobia imperante; tambiĆ©n es fundamental para pensar una Ć©tica del placer.
Entonces, mientras que la ideologĆa se refiere a un conjunto de IDEAS y CREENCIAS mĆ”s amplio, la perspectiva de gĆ©nero es un ENFOQUE TEĆRICO que se centra especĆficamente en el anĆ”lisis de las relaciones de poder y las desigualdades de gĆ©nero. La perspectiva de gĆ©nero se utiliza en diferentes disciplinas. Mirar con perspectiva de gĆ©nero es mirar con unas āgafasā en las que, al analizar un hecho, reconocemos las diferencias de sociabilización y privilegios entre varones y mujeres.
Los/as docentes no travisten a las infancias, puede que en alguna dinƔmica trabajen poniƩndose ropas o prendas asociadas a otro gƩnero. Para esto es importante agregar que ni la ropa, ni los colores, ni los juguetes, ni los cortes de cabello tienen gƩnero, nosotros/as como personas les asignamos uno.
Por otra parte, enseñarles que hay mÔs que una división binaria del género, que no es sólo varones y mujeres, no es un adoctrinamiento, es una realidad, las personas con identidades trans* y no binarias existen, al igual que la existencia de mÔs de dos sexos: existen 126 estados intersexuales detectados hasta el momento (mÔs que macho y hembra) y 96 tipos de cariotipos comprobados (mÔs que XX y XY).
Tampoco se induce a Ā«cambios de gĆ©nero que luego llevan a aberraciones como la castraciónĀ». Se les brinda información acerca de las diversas identidades sexo genĆ©ricas, lo que no implica inducir a alguien. Y si alguna persona no estuviese conforme con el gĆ©nero asociado al nacer, y lo deseara asĆ, no se cambiarĆ” el gĆ©nero, en todo caso confirmarĆ” su gĆ©nero, mediante alguna intervención mĆ©dica que nada tiene que ver con una castración.
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